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无限历程之玄功北冥 Act54 这就是玉皇大帝
    好吧,从萧洪必杀僧皇,到霜天破神绝详解、到宝具使用指南、掌中佛国优、接着是三层防御乌龟壳……

    好不容易又讲到某人又又要去必杀僧皇了,话题居然又又又一下子跳到傲来国国本、还有十洲祖脉如来佛祖玉皇大帝那里去了……

    ……请原谅非m在这里接二连三的用了那么多又,都又到拗口了:实在是俺对自己的歪楼能力又又又又表示绝望了!

    嗯,上章讲的什么?居然是不知道怎么冒出来的妙法大罗天境、三十六重天界详细攻略指南……

    喂喂喂,怎么又给从玉皇大帝那里,歪楼歪到妙法大罗天境去了啊?

    好吧,即然已经不可避免的歪了楼,俺只能有始有终:说句实话,这两章的内容,非m俺可是百度上查找了一天,才在各种版本中整合出来的,确保有出入的地方、都是采用最多人支持的说法!

    好吧好吧,让我们快点把被歪楼的根本话题讲完,以确保下一章坚挺无比的跳回原剧情!

    ……是的,再这样灌水,非m确实是对不起党对不起人民对不起国家政府地球火星太阳系、也对不起观众朋友们了啊……

    ……

    嗯,那么,最后的话题是什么?为了避免再歪楼,我们把他拖出来强调下:嗯,应该是玉皇大帝和信仰金阙的关系……

    玉皇大帝嘛,嗯,哪怕仅仅是轮回世界中的投影,玉皇大帝的身份也不是现在的萧洪可以比拟的。

    这一点,从名号上,都可以一眼个通透:萧洪的名号,暂时称作”太上、元皇、始帝、洪武、帝君”,由五个部分组成;而玉皇大帝的名号,也是五个部分,全称乃是”昊天金阙、无上至尊、自然妙有、弥罗至真、玉皇上帝”……

    可不要说什么都是五个前缀:两者之间的五个前缀,那可是彻底没法比的!

    首先,萧洪的名号里面,能够被天地所承认的也就是是太上、元皇和帝君:其中太上是诳言的、那元皇是假借的、那帝君才刚刚起步……也只有没有什么实际意义的始帝和洪武,才是真实的。这两个都是称号,是某人塞进去凑数的。

    称号和名号的最大区别,就是名号天授,表示某存在达成了某些条件,因此被天地赋予了特权或曰天命;而称号只是一些,因为满足了某些慨念,而被民众所承认的外号,也只是说着好听、外加可以聚集稍许信仰之力而已……

    像那样的东西,玉皇大帝并不是没有:不过在正式的名号里面,人家已经将之习惯性的忽略了而已。

    正所谓”玉皇大天尊、玄灵高上帝”:皇朝之主,若是将皇朝发展到可以统领神祉的程度,就被大家称为天帝或者上帝。若是那帝皇,同时还是开国之君,就要被尊为天尊……萧洪伪造了一个天帝文凭,人家是高一级半的高上帝,顾名思义就是说比天帝上帝还要高明;萧洪称作始帝,人家是高一级半的大天尊;萧洪以洪武为号,玉皇大帝则早在若干个宇宙更替前,就已经不需要再提起当年的自己是以何为名号、也不可能再记得住!天帝等于神帝,玄灵即是神灵,玄灵高上帝自然就是,要绝对高出其它天帝一级的意思……

    好吧,称号无太大意义,名号才是奉天承运的天命所在。

    退一万步说,就算是有朝一日,某人的太上、元皇、帝君之名,终于货真价实了:甚至连帝君也变作帝皇,还尽占天市称了圣皇……那他也依旧没有、和玉皇大帝五大名号相提并论、的资格。昊天金阙、无上至尊、自然妙有、弥罗至真、玉皇上帝这五个名号,其实就是元皇、帝皇、混元、圣皇、太上的加强版冠名,还要是个人化的专署版本!

    昊天金阙,即日在天上,是比太阳还要闪眼的、天上的宫殿,是仅凭子民的信奉景仰就凭空出现的帝皇居所……

    所谓金阙,可不是只凭有德、在得到子民的承认后,就可以得到的名号!要达成那样的成就,不仅要仁德之名远传、成就元皇业位,还要能够回报子民的信任,令国富民强,令安居乐业,令……总之,只有治下的每一个子民,都打心底由衷期盼着认为,我们的陛下一定是居住在怎样怎样的地方:于是信念的汇聚,终于扭曲了真实;帝王之所在,就真的变成了那样的地方,这就是所谓金阙!金阙的所在,将永远的出现在帝王脚下;而帝王也因此的,一直都要立足于金阙的核心:帝王出现在哪里,那金阙也要自然移动、跟随着出现在那里。

    古语有云,所谓”銮舆宸跸、辂车日辔”,这就是说一般帝王的金阙,范围大小也就是车驾之地。但昊天金阙的规模,是整个妙法大罗天第三十六重天界,都变成了玉皇大帝的金阙所在!

    若是以tm世界的世界观去解释昊天金阙:那大慨是可以做,在子民们的诚心信奉和祈愿下出现的,影响范围遍布一整个宇宙空间的固有结界;而昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,在那个影响范围中,将拥有各种意义上都是绝对的权能和威仪……

    同时,这也是在轮回空间里面绝对不可能达成的成就。

    毕竟,没有千八百个持有祖脉的大千世界做为地盘,休想拥有那样数量的人口、去凝聚起那样等级的金阙!而那种程度的轮回者,也绝对不是这个制造祖脉都够呛的轮回空间,所包养得了的!轮回空间中催生的所谓大千世界,放到洪荒大宇宙,说是小千世界都勉强啊!

    总之,昊天金阙要被玉皇大帝放在其名号的第一位做为炫耀,可不是没有道理的。

    那很可能就是天上地下仅此一家、前无古人后无来者的、唯一!

    至于之后的四个部分,虽然略逊昊天金阙,却也不是萧洪在短时间内,就可以达成的:

    无上至尊,指天大地大唯我独尊。那可不是仅仅兵强马壮,就能得到的名目:执掌天下精锐却打不了胜仗的,照样仅只是帝皇、甚至仅仅是帝在皇后的帝皇,那是守户之犬!……还需要战无不胜、攻无不克、左右疆域尽皆臣服,才可称无上至尊!

    无上至尊之后,又有自然妙有!

    妙有,在道家专指超乎有和无之上、了然无极和太极之间转化的原始存在。自然妙有就是说,玉皇大帝乃是在开天辟地之前就成就的先天神魔,显然那已经不再是简单的混元。只有历经百劫而不磨,在数百次的洪荒大宇宙生生灭灭后依旧不陨落,才能称得上自然妙有。

    最后的弥罗至真倒是简单。

    弥罗,是包罗、布满之意。弥罗至真不仅仅要是明察秋毫的圣君明皇,更要天上地下无所不知无所不晓!

    到最后,或许有人要问,那个玉皇上帝和玉皇大帝两者之间,又有什么区别呢?

    嘛,玉皇上帝一般是单独说的,那是”玄穹高上·玉皇大帝”,又或者说”高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”的简称……

    太上,本就是万王之王、被同一范畴的其他所有王者承认为王中之王的意思、拥有统御其它王者的威仪,而萧洪的太上之名就是从先圣伏羲处狐假虎威而来;而玄穹指苍天,玄穹高上就是说更在太上之上。简而言之,这一大段话是为了表达一个,”玉皇大帝是太上中的太上”的意思……这是帝号或曰等级……

    ……呐:六御十值、三山五岳、十万大山,粗略一数,玉皇大帝之下便有这么多天帝;然后十万大山中强弱不齐,总有一些天帝可以统领其他天帝,若是能够强大到一定规模,也算是太上了:但十万大山终归要被三山五岳六御统属,三山五岳六御又被玉皇大帝统属……

    ……所以,玉皇大帝,自然当得起玄穹高上的名号!
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