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无限历程之玄功北冥 Act17 完美和完璧不同
    七宗罪·懒惰,能无视始祖病毒固有的上限,却也带来上限以外的危机。

    因为七宗罪之类始祖病毒的进化,将会产生异物。

    这些异物的数量无限大,沉睡于”精、气、神”三元之间,用来填补因为破坏性进化而造成的间隙。在未苏醒前,它们难分彼此,是一个一个最最基本的生物单元,以病毒的形式存在。每个单元间,不管是否同源,都可以融合重组。

    它们和感染体本身各自为独立的存在。异物是异物、载体是载体;力量属于载体,异物的能力只是激发那些力量的来源。因此,感染者本身发生进化后获得的力量,与异物本身的实力无关。

    可是到了某个程度,沉睡的异物注定会苏醒,如天魔一般和七宗罪的感染体争夺**、吞魂夺魄……

    其他六种的七宗罪,因为极限的存在,异物总是难以达成觉醒的条件。可是无视了极限七宗罪·懒惰,无可避免会面临异物觉醒的尴尬!

    一旦让这些异物得逞,那么就会裹挟且获得被吞噬者的一切,无论是魂体功体还是**!最后,它们脱体而出。

    佛门大兴之前,并没有天地灵根镇压气数。为了供养有三千红尘客之称的太乙散数,不得不采取了类似的手段。

    那无非就是取初生的婴孩,抽取其主管七情六欲的双魂六魄,让其心中万念不生、只留求生之意、可以达成七宗罪·懒惰的完美进化。再让他们感染七宗罪·懒惰属性的始祖病毒,让他们做为药人在合适的环境下生长,等异物快要觉醒的时候就可以收获一份份……

    嗯,那些长成的婴孩,做为长生不老肉,无疑是要做为口粮被佛门散仙吃掉的:充满乙木之气的环境下,完美进化的七宗罪·懒惰,让他们的皮囊,变成了香喷喷一块长生不老肉,能够有相当于天地灵根所产灵果的作用!

    不过在食用长生不老肉之前,称为异物的存在自然是要被提取,然后封存起来。太乙散数的佛门散仙们吃长生不老肉,是为了维护各自不成道果的两仪,以避免传说中的天人五衰,可不是为了感染始祖病毒、给自己带来另外的威胁!

    金蝉脱壳、肉身成蜕……

    这整个过程,就有如蝉蜕一般:把蝉蜕属性的长生不老肉送给佛门太乙散数进食后,提取封印的异物因此得名,称作金蝉子。

    等佛门大兴,有了镇压气运的天地灵根,不再需要长生不老肉这么血腥的手段维持存在时,积累起来的异物就成了问题。

    首先,这异物自然是有七宗罪·懒惰的特性,能够源源不断的超速再生。这份再生之力在无极之中不好说,在太极之内却堪比息壤了!

    其次,佛门大兴之前气运全靠这金蝉子的蝉蜕支撑,佛门已经欠下了金蝉子莫大因果。若是其他身份还好,可是相对于最注重因果气数的教派来说,这份因果必需要偿还!

    于是如来佛祖也不好直接处理,只好让这异物觉醒,且收为弟子,因此才有了所谓的西游释厄传……

    ……释厄释厄,释的是佛门之厄,总而言之言而总之,就是佛门还债以全气数……

    也难怪镇元子要和孙悟空结拜,那人参果树哪里是天地灵根,分明就是佛教原本用来培养金蝉子的培养基!真正的天地灵根,哪里会这么不设防的留在人间界?那些可以汇聚一教一派气数的存在,哪个不是在圣人洞府、天帝后院,做为重中之重,被重重兵力防守的严严实实!

    人参果树,或许也有其玄妙,毕竟可以生生不息的提供无尽乙木生化之气,却怎么也不可能有灵根的程度。

    也只是那妙用被佛门中人上,用来培养金蝉子罢了。

    呐,在西游之前,天下间又有何人能够知道,世上竟然有人参果这种东西?

    ……告诉孙悟空说这是人参果的几个家伙,又有哪个不是取经一路的知情者……

    五庄观之难,也无非是佛门要清者自清罢了:寻得天地灵根后,那玩意已经是佛门最后的余孽,如今正好借此机会以为正名!

    那可是一箭若干雕的买卖,非得猴子来砸这一棒!毕竟是伪天地灵根,品质再低也有其底限,以佛门那么多太乙散数的需求此地规模更是不小,若是派人直接销毁不知道天地灵气要有怎样的动荡,万一吸引了懂行之人出破绽那可不妙!反正西游记上面说了,“又使个推山移岭的神力,把树一推推倒:可怜叶落、桠开、根出土,道人断绝草还丹!”嗯,这推山移岭的神力,自然要有推山移岭的动静!

    所以孙行者这一棒棒砸下去,即可以顺势抹消金蝉子事件的痕迹;又能够给金蝉子出气、消弭其怨气;还可以借大圣的名声,让人参果之存在天下闻名:从此世上只知有人参果而不知有金蝉子、只知有唐僧肉而不知有金蝉子……

    ……甚至,连万一一时不查最后露了馅,佛门都还有另外的借口:那可是五庄观、道观来着、玄门道门释门的东西,与我佛门何干?

    之后南海观世音复活的人参果树,恐怕早已非是前树,而是佛门得自天外天的天地灵根、真正的人参果树,正好让人参果大名落实,来一个李代桃僵、或许是桃代李僵!只是能够增益两仪的先天灵根,那可最少也需要是鸿蒙根基才行。非m在这里怎么想,怎么觉得那玩意不是这么容易就寻找到的,不然佛门还吃啥金蝉子啊。因此佛门使用的灵根,肯定有问题啊!

    注意来,这一切可都是在孙悟空大闹天宫之后:人参果会上观音菩萨可是有晚去的,这种大事南海观世音怎能迟到?只怕是趁乱去偷蟠桃树了吧!此地种下的人参果树,说不定便是佛门中人趁乱在蟠桃园刨走的某一段蟠桃树!

    呐,蟠桃树和人参果的差别大么?

    在西游记中土地公描述蟠桃的言语如下:“有三千六百株。前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,体健身轻。中间一千二百株,层花甘实,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹缃核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。”而描述人参果则是:“三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。”

    这人参果树,和那九千年一熟的蟠桃,怎么怎么相似……

    而且关于蟠桃,还有一种另外的说法!《大唐三藏取经诗话·入王母之池第十一》有云,“王母蟠桃入池化为小儿,再化为乳枣,猴行者取以食法师……”如此说来,蟠桃结成后本是小儿形,不入瑶池化为乳枣也就是寿桃,便不算是蟠桃,而是草还丹了!

    所以……

    嗯,西王母的三千六百颗蟠桃树,做为天庭的根基,无疑是有实数的!估计着佛门也不敢冒着开罪玉皇大帝的危险,给直接刨走几颗……不过孙悟空大闹天宫的时候,观音菩萨要趁乱偷偷折点枝枝丫丫,伪装做杨柳枝插在玉净瓶里偷偷带走,还是没有什么大问题的。

    说来说去,最后的复活人参果树,不过是借这个由头,把蟠桃树的枝节,给嫁接到先天乙木精华成型的人参果树灵根上……

    ……五庄观剧情的最终目的,也不过是要让普通灵根,合情合理晋级为可以聚拢教派气运的天地灵根罢了!

    ……便是以后玉帝发现了不对,派人来质询,佛门中人都可以理直气壮回答说则是人参果了……

    ……

    而萧洪眼前,其实就是一个完成度不算高的……

    嗯,睡美人的世界,神道并没有那么厉害,术法也不出天地,并未出现元天级别以上的存在。

    所以,要安全可靠的摄走婴孩三魂七魄中主管七情六欲的双魂六魄,这类能力暂时还是无法达成。

    退而求其次,巫师和巫婆们给玫瑰公主施加了有类似作用的祝福,让其永远的很傻很天真下去……

    那不是无法产生七情六欲,而是人情冷暖都会很快遗忘、七情六欲无法长留的折衷之策,至少在睡眠进化模式下不会产生私欲的干扰。但总是会有杂质吧!因为,与金蝉子那万念不生、只余求生的完美精神状态不同,玫瑰公主的精神状态,被称为完璧……

    连带着,进化的路线也有些微的偏颇,其体质的存在虽然没有瑕疵,却不能称作完美。

    也幸好不是完美。

    任何事物,一旦完美,若是不能逆天,便只有回归虚无:那样的玫瑰公主,在寄生于精气神的异种被萧洪夺取后,就只会剩下了一块带来不死异能的长生不老肉,便是以源血将之死徒化,一切重修后,也很难有怎样的根基和……

    而完美无双与完璧无暇的最大差距,玫瑰公主心中最后的一丝私欲,名为永恒。

    为了不催生私欲,巫师工会潜移默化的影响着玫瑰公主的生活。当一切需求都得到满足,那么私欲就不会有机会滋生,这就是巫师工会的策略。这个策略也算是歪打正着了吧!只是人心又有谁能透?被人为营造了一个无拘无束、有求皆应的”快乐”生活后,玫瑰公主最后的愿望,貌似是,”真希望能够永远像这样生活下去啊……”

    这个愿望,貌似是叫做永恒吧。

    所以,再怎么进化,玫瑰公主的肉身都没有脱出一个框架,那就是人类,而不是除了活力以外一切行动力皆退化的草还丹、或者金蝉子。

    如今,当体内的异物被萧某某整个的吸收后,终于是有了新的变化!
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