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一步偷天 引子 这个月亮很不乖
    ..,一步偷天

    很久很久以前,月亮曾是人间夜色zhong的一道美景。

    那时古人多愁善感,见不得它孤苦伶仃地挂在天上,就杜撰了传说,说它是一座广寒宫殿,里头住着犯了生活作风问题的嫦娥娘娘。

    然而到了一千多年前的宋朝建隆年间,嫦娥娘娘突然耍起性子,不知从哪儿找了把大毛刷,把她寡居的宫殿刷遍了朱漆,还发疯似的拽着它要重回神州。

    于是没等那短命的大宋王朝灭亡,月亮就变成了一只大得荒唐、红得刺眼的洗脚盆——这是说的月圆的样子,有些时候它也像一挂刚吊死过牲口的血钩子——人们因此看得明明白白清清楚楚,那上面既没有雕栏玉砌也没有风韵犹存的妇人。

    ……有的只是它给人间带来的无数灾祸。

    这邪月勾动潮汐,搞得黄河每每都要决堤,东南沿海也时常海啸滔天;而血色的月光成了妖邪鬼魅的滋补良药,以致人间阴气上浮,百鬼夜行。

    邪月初临前不久,宋太祖赵匡胤刚好半推半就地被属下套了一身龙袍。他当初在那陈桥驿上扭扭捏捏,看似不情愿,其实美滋滋,嘴上说不要不要,身体却很诚实。可邪月凶兆一来,他又吓破了胆,躲瘟疫似的把还没捂热的龙袍连同皇位一股脑儿让给了他的亲弟弟。

    大宋朝终究没能逃过厄运,历时不过十五年便被李氏后唐取代。开国皇帝赵匡胤更是生不逢时,没能作威作福就遭了天大的霉运不算,还被世人冠以各种难听的恶名。

    如今一千多年过去,神州正逢盛世。

    然而,就在大梁朝隆兴皇帝继位的第二个年头,邪月再临。登基不久,正欲一展宏图,北击匈奴,南征百越的年轻皇帝压力有多大,心里有多苦,也就可想而知了。

    要知道,自宋以来,因为触了邪月霉头而灭亡的王朝就有五个,其zhong就不乏正逢盛世却急转而下的例子。

    不过邪月临世也未必就是大难临头。它行迹无常,既有初临那次二十多年死赖着不走的情况;也有刚一冒头就转身告辞,像每隔几十年都来拜访神州的飞星(彗星)一样重归天幕的虚惊。

    至于它为什么性情多变,有时羞羞答答,有时又恬不知耻,世人有许多的说法。

    有说,只要明君在位,邪月就不敢久留。这是把邪月当成了天庭监察员,鉴于它比最坏的皇帝作恶还多,把替天巡视的职责弄得本末倒置,故而不怎么令人信服。

    况且明君可遇不可求,没到身死灯灭,终于混到一个说得过去的谥号之前,脸皮再厚的皇帝也不敢拍着胸脯说自己一准是明君。

    也有说,只要大兴土木建造月坛,并以六畜及童男女祭月,就能避祸趋福。这是把邪月看作了打秋风的马贼,收黑钱的恶吏。说这话的人显然老于世故,可惜有些门缝里看月,把它给看扁了。

    话说回来,明君难求,相比之下,祭拜仪式就显得比较现实可行。于是历次邪月临世,各地都会组织祭月仪式,时灵时不灵也就罢了,还因此弄出一个拜月教来,为害西南。这就有点尴尬。

    还有人说,邪月来来回回折腾个没完,是因为世间乱了人神秩序,应当把遁走瀛洲和流离人间的旧神全都请回来,以旧礼祭拜,才能拨乱反正。

    这种说法比较复杂,有必要展开解释一下。

    蒙荒远古,神州先民们大都还围着草裙端着树枝“呜啦啦”追逐野兽的时候,就有声称能沟通神明的巫。

    他们可能只是无意zhong保存了火苗;或者擅长用有颜色的矿石画些记事图案;又或者每晚直愣愣仰望群星做思考状,就获得了巫的身份和称号,受到部落优待。

    大部分巫和先民们一样生老病死,极少数幸运儿被自己的部落供奉起来,在祭祀仪式zhong获得了信徒的灵智,成了最早的神通者。

    他们食髓知味,先是发动部落战争来抢夺信徒,后来又发现了更有效也更轻松的方法:编造唬人的履历。

    这些被称为旧神的神通者们,有想象力丰富的,声称是自己开辟了天地;野心小一点的,则谦虚地表示自己只不过尝过百草;性子暴一点的,则打赌他就算被人砍了头颅,也能用肚脐眼当嘴巴来呼吸……

    世人祭献灵智来供奉旧神,像傻老子养了个懒儿子,老子累得脑袋都不好使了,儿子却养尊处优,偶尔还要闹闹脾气。

    好在世人当zhong总归是有清醒的,他们可能是天纵奇才,也可能只是赶巧发现了一些脱离供奉体系的修行方法,成了无需依赖信仰的修行者。

    到了春秋时期,修行者里头最杰出的那些,共同谋划了一个惊天的计划。他们周游列国,看似要谋一个钱少活多离家远的倒霉差事,实则到处讲学,启蒙民智。

    后世尊称这些修行者为诸子百家,管他们的做法叫百家争鸣。

    百家争了一阵子鸣,旧神们终于反应过来:“这哪儿是争的什么鸣?这是要革咱们的命啊!”当时就掀了桌子。然而为时已晚,世人不再把他们太当回事儿,人间的祭拜仪式也从拜神陆续变成了拜天。

    没了香火供奉,旧神神通大损,在和诸子的夺世之战zhong,没能讨到便宜。眼看盘古、神农和刑天等大神接连陨落,其余旧神纷纷投降,大喊爷爷饶命……实际情况是双方各退一步,旧神从所有人间典籍上除名,过往所为则一概不究。

    从那以后,旧神的名讳就成了禁忌,轻易谁也不能提及,也因此变得神秘起来。当时的妥协结果,在《论语》zhong也有提及,即:子不语怪力乱神。

    夺世之战还有一个尾音。旧神女娲氏暗zhong助秦统一天下,借秦王嬴政之手迫害儒门弟子,试图重夺神州。这个被后世称做“焚书坑儒”的反攻计划最后一败涂地,女娲氏不得不逃到东海,隐居在出没不定的瀛洲岛上。

    现在可以说回正题了。

    这第三种说法,有意无意地忽略了旧神陨落和邪月初临之间近一千年的间隔,还把邪月当成了旧神放出来咬人的看门狗,既不能服众,也实在有些得罪诸子传人,好像在说春秋百家争鸣根本是在瞎胡闹。

    显然,这些说法个个都站不住脚。千年以降,神州大地每逢邪月临世,还是一筹莫展——出主意的人不少,可出的都是些馊主意。

    不过,时年二十五岁的隆兴皇帝似乎不愿听天由命,邪月临世不久,他便发布了登基后的第一条告天下令。

    令曰:邪月无常,天下共逐之。

    有传言说,工部以七斤六两天辰铁,铸成一十三枚逐月令,大约是要分发天下有能者,共襄逐月大计。

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