很快，试卷、答卷与演草纸便发到了每位学子手中，王仕都定睛一看，发现第一题只有一个“和”二字，而在“和”字的前后均是数目不等的若干空白方格。

    待王仕都准备开始回想四书五经内容之时，一片片叹气之声骤然从四周传来。

    王仕都瞬间便心中了然，也不知道此题是出自哪位大儒之手，应该出乎了所有考生的意料，毕竟根据李青松的总结，在我朝立国至今的所有科考题目中，大多是明确要求学子，默写出四书五经中某本书卷的某一篇或者具体的某一段落，也就是说，像今日的这种考法，还是第一次出现。

    而此题的难度明显远大于以往的默写题，其需要考生自行根据“和”字前后的空格数量来判断，出题者到底考的是四书五经中的哪一段，但“和”字又在四书五经中出现的地方甚多，如此的话，考生必须要对四书五经背得滚瓜烂熟，才有可能在短时间内找到出处并答上此题，否则便只能坐在考场，将四书五经从头背一遍，边背边核对，但鉴于考场的无形压力，难免保证不出错，而且就算未背错，如此做法在短短一个半时辰的考试时间里也相当耗费时间，必然也会影响到第二题的作答。所以，此题当真十分困难。

    王仕都深吸一口气，渐渐摒弃心中杂念，整个身心沉浸在了早已倒背如流的四书五经中。

    不一会，王仕都便眼前一亮，飞速的将此题答案默写在了演草纸上。

    原来此题出自于四书五经中《周易》的咸卦三十一，‘＜彖＞曰:咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣’。

    待书写完毕答案后，王仕都再仔细回想了一遍四书五经的内容，发现并无错误，方才一笔一划郑重的写在了答卷上，然后舒了一口气，心中不由得感慨，这次出题的大儒当真不是“好人”，因为《周易》本就是四书五经中最为生涩难懂的，在往届的默写题中，来自《周易》的屈指可数，结果本次县试题目不仅出自《周易》，居然还并非开头或是结尾这样比较好记住的地方。