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从三国开始征服 第十八章 至尊功
    《至尊功》如其名,天下至尊修炼的至尊天下的武功。

    其实赵天亮本来没想起这个名字,本想按照功法特性起个《圣龙神功》、《大周天真经》之类的名字。

    只是不知怎地,每每一想到这样的名字,总有一种尴尬癌发作的冲动,所以想来想去,便直接用自己的身份命名了。

    《至尊功》是无数智慧的结晶、总结和升华。

    相比于喜欢故步自封的古人,赵天亮有着超越时代千年的目光,阅遍无数典籍,一边追溯前人的智慧一边琢磨千年后的发展,他为自己所创造的神功设定了最基本的三大原则。

    普通的内功心法,真气运行不过是行经人体各大主要经脉,而像《九阳神功》这种级别的神功,则增添了许多微末经脉以及窍穴的修炼,只是即便如此,相对于人身难以计量的无数经脉以及各大窍穴,依然是少数。

    后天晋升先天,积累的底蕴越浑厚,先天成就越高,而这功法的复杂程度,对人体的开发程度便是其中最重要的一项。

    先天之气隐藏在人身体的最深处,它不像内脏一样固定在某处,而是如同血液一般流淌全身,循环各处。

    晋升先天,首先要感知到潜藏在身体深处的先天之气,然后像是刺破气球一样,将躲在身体深处的先天之气释放出来,最后则是用后天真气蕴养炼化先天之气,让其生根发芽,彻底扎根于人身,将先天之气化作先天真气,为己所用。

    先天之气诞生于母胎,纯净玄妙,一旦被逼出来,若不及时用后天真气保护、蕴养、炼化,便会瞬间被污染,消散于天地之间。

    然而先天之气遍布周身,只是行走于各大主脉之中的真气又如何能顾得过来?

    所以常人晋升先天一般只是能留下、炼化体内很少的一部分先天之气。

    而赵天亮不甘,本就是自己身体里的东西,凭什么不能全部为朕所用?

    故而,赵天亮创建神功,第一条原则就是要神功能够真正遍及全身,就像是治理国家,哪怕村落再小,居住地再偏僻,依然要知道大赵律例,享到大赵福利,尽到赵人义务!

    真气通过经脉遍及全身,如若军队处处驻防,晋升先天之时,先天之气便会第一时间被附近的真气保护起来、蕴养滋长,炼化听命,如此一来,它又如何能被外界气息污染?又怎能消散于天地之间?

    不仅如此,若将先天真气比若种子,那么后天真气便是阳光、土壤等营养物质。

    种子成长的好坏,与其本身本质有关,更与其接受的营养有极大关联。

    营养丰富,种子自然能成长为颗粒饱满的庄稼,相反,若是营养匮乏,种子就算长大,恐怕也难有收成。

    故而,真气的质量很重要,而这便是赵天亮创建神功的第二条原则,真气至纯至厚,各种属性兼备,五行循环,阴阳归一,为先天之气这颗种子它所能吸收的所有营养。

    除此之外,赵天亮创建神功的第三大准则便是可成长,可升级的特性。一套政策,哪怕再好,也不可能永远适用于国家,武功更是如此!

    时代在发展,社会在进步,智慧同样在不断提高,大环境下,各类武学又怎会止步不前?

    武学之道在于对人体的开发,它只会越来越全面、越来越强,日新月异,如此,今日之神功怎知不会是他日之敝履?

    所以不断成长、更新换代,永远走在时代的前列,这才能称之为真正的神功。

    如此才有了如今的《至尊功》001版。

    基调定好,剩下的便是具体的规划实践,而这也是创作过程中最艰难的步骤。

    苦思冥想,为了达成自己设定的三大原则,赵天亮大开脑洞,以周身窍穴为城市乡镇,以经脉血管为交通要道,以真气血肉为臣民子弟,以五脏六腑为要塞直辖,以丹田气海为首都。

    国家有宏观的政策,这是功法总纲,地方有地方的特色,这是功法的分支。

    每个地方都有自己的特色,如作为功法基石的人体五脏,肺属金,肝属木,肾属水,心属火,脾属土,属性各不相同,自然不能修炼相同的功法。

    赵天亮分别在五脏上开辟窍穴,将它们化作小丹田,可以在自己的地盘自行运转属于自己的功法。

    如心窍修炼火属性的《烈火掌》,肝窍修炼木属性的《长春功》

    这些原本自成一体的功法经过赵天亮的调整,实验,完全可以应用到各处小丹田修炼,不但不相互排斥,反而因为五行相生的原理,相互促进,相互补足,使五脏五窍的五种功法渐渐有一种圆融为一的和谐。

    而且日后若有更好的功法替换,也不会出现任何不适,相反前任留下来的基础会帮助后来者快速站稳脚跟,就算真的出现了前后相冲不适应的状况,周围的功法也会帮助磨合,让其快速融入大环境,五行相生相克,一荣俱荣,一损俱损,这是生物本能。

    也正因此,《至尊功》有着无限的可能性。

    一个人是无法治理国家的,同样,赵天亮纵然精力是旁人百倍,可想要凭借一己之力将功法运转全身经脉也是不可能的。

    故而他才想了这个办法,仿若各州刺史、朝堂七相辅佐自己治理国家一般,身体中各处化作小丹田的窍穴也会如此辅佐丹田总纲,使神功有序进行,遍及周身。

    而这也是赵天亮遇到的最大难关。

    如《九阳神功》这类功法都有轰开窍穴的方法,只是窍穴毕竟只是窍穴,轰开了也就不过是个畅通无阻的十字路口,又如何能将其变成统领一方的州郡?

    故而,赵天亮这些时日一直在实践,无数的猜想,各种各样的实验,也幸亏赵天亮脑力强大,实验材料丰富,可即便如此,也牺牲了整整两百一十三名死囚,才找到了正确的方法。

    然而人身体内窍穴众多,究竟哪些适合做州郡之城,哪些适合做乡镇之地,这就很让人纠结了。

    就像一个国家划分各省疆域,究竟合不合适,一时间是很难看出来的。

    而一旦发现不合适,日后再想改,那就很困难了。

    最后还是国运黑龙给了赵天亮启发。

    既然自己以治国之理创建功法,那又怎能忽视国运黑龙?

    黑龙无实体,可却是实实在在的真龙,虽然不是生物,可既然存在,必然有其道理。

    作为传说中的神话,国运为龙形,龙又有如此身形,自然有其玄妙。

    更何况气运黑龙乃是自己根基,将之融入自己安身立命的功法,再合适不过了。

    是故,赵天亮让黑龙随意附于己身,从黑龙盘旋于身体上的身姿中寻找小丹田的位置。

    双手、双脚为龙爪,四肢为四个小丹田;五脏为龙腹,五脏为五个小丹田;脊椎为龙颈、龙躯、龙尾,三十三块颈椎骨为三十三个小丹田;头部为龙首、龙角,眼耳口鼻以及两侧太阳穴为七个小丹田。

    大体位置和数量确定,剩下只要选择其中最重要的窍穴进行验证一下就简单了许多。

    也不知道是不是巧合,四十九个小丹田,加上本命大丹田,正好五十之数。

    大衍之数五十,其用四十有九。

    万川归海,融合各种属性,本命丹田气海阴阳归一,看似潜龙勿用,实则真龙在渊。
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